وقد أدرجه الناظم في ديوانه الموسوم ب‍ (المواهب الموسوية).
(٣٨٢: الدرة الغراء في وفاة الزهراء (ع)) للشيخ حسين بن محمد آل عصفور البحراني المتوفى (١٢١٦) مؤلف (الحدائق النواظر) المذكور في (ج ٦ - ص ٢٩٢) أوله [الحمد لله الذي ابتلى أوليائه في هذه الدار بأجل المصائب والاخطار] يقرب من ألف بيت، رأيته بالكاظمية، ونسخه شايعة في البحرين، ونسخة في تستر عند الشيخ مهدي آل شرف الدين وهي نسخة عصر المؤلف بخط الشيخ على بن إبراهيم بن حسن البوري البحراني ضمن مجموعة كلها بخطه وبعضها من تصانيف الشيخ حسين المذكور.
والظاهر أن الكاتب كان من تلاميذه وفرغ من كتابة بعض أجزاء المجموعة (١٢٠٥) وقد ألف الشيخ حسين في وفاة كل واحد من المعصومين كتابا مستقلا منها كتاب وفاة أمير المؤمنين (ع) ووفاة الإمام الرضا (ع) وهما أيضا في ضمن هذه المجموعة بخط البوري المذكور.
(الدرة الغروية والتحفة النجفية) في تأريخ النجف للسيد حسون البراقي كما قد يطلق عليه ويأتي بما سماه به المؤلف وهو (اليتيمة الغروية). في الياء (الدرة الغروية في شرح المسألة النصيرية) كما في نسخة مكتبة (الخوانساري) مر بعنوان (الدرة الدرية).
(٣٨٣: الدرة الغروية والتحفة الحسينية) في أحوال سيد الشهداء (ع) من أول الخلقة إلى السكون في الجنة للحاج الشيخ محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى (١٣٣٣) مؤلف (أبهى الدرر) المذكور في (ج ١ - ص ٧٩). والنسخة بخط يده مع سائر تصانيفه الكثيرة ومنها المستدرك للدرة الغروية، ذكر فيه ما فاته في الدرة كلها كانت في مكتبته بهمدان.
(٣٨٤: الدرة الغروية والتحفة العلوية) في بيان طرق حديث الغدير المنتهية فيه إلى ثلاثماية طريق. ثم التكلم في دلالته ثم بعض الاشعار المذكور فيها الغدير للميرزا محمد على بن الشيخ العالم الميرزا أبى القاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم الأردوبادي نزيل النجف المعاصر المولود (١٣١٢) ذكره كذلك فيما كتبه من الإجازة المدبجة للسيد مهدي البحراني في تأريخ (١٣٣٤) (أقول) هو بعد في المسودة ويحتاج إلى التهذيب

(١٠٤)